Je suis noire, mais je suis belle

( Cantique des cantiques: 1 / 5-6; version Chouraqui, verset :6)
<< Moi, je suis noire, harmonieuse, ne me voyez pas la noirâtre: Oui, le soleil en moi s'est miré. Les fils de ma mère ont brulé contre moi ( on m'a noircie ) >>.

...Autrefois, " les belles dames " étaient celles qui avaient la peau blanche tandis que les roturières étaient bronzées à cause de longues journées de travail passées au soleil. Etre noirâtre était une marque d'avertissement et c'est ici ce que ressent la Sulamithe
Lorsque les rabbins commentent ce verset, ils font toujours références aux brûlures de l'histoire: ils ont été noircis par les mensonges et les calomnies à leur encontre mais le feu de la langue a noirci d'autres vies, le temps de la Réforme n'est pas loin et de nos jours encore, on " brûle contre nous " pour noicir notre réputation
Voulez-vous comme Jésus et le Sulamithe, transformer les marques de brûlures de votre histoire en signes de beauté et pousser ce cri de victoire ?
<< Je suis noirâtre, on m'a nircie, mais je suis belle quand même ! >>.
Les brûlures de votre histoire personnelle peuvent et doivent embellir votre vie spirituelle pour le bonheur et la consolation des autres.
" Calomniés, nous parlons avec bonté; nous sommes devenus comme les balayures du monde,le rebut de tous, jusqu'à maintenant. ( 1 Corint: 4/ 13 )
Les brûlures d ela Sulamithe, la noirâtre, n'ont pas fait naître en elle des maladies de haine et de vengenace, lais au contraire, lui ont communiqué la maladie d'amour.
<< Soutenez-moi avec des gâteaux de raisins ... car je suis malade d'amour >> ( Cantique: 2/5 )
Que Dieu nous permette, à nous aussi d'être atteints de cette maladie d'amour, malgré les brûlures de notre histoire

Robert Briand